O Padre José apaixonou-se...

Ele tem trinta e poucos anos e ela vinte e muitos. Não se conheceram no acaso da paróquia, mas no ocaso da vida. Por causa de Deus e das Suas coisas, tiveram que trocar palavras. Muitas. Depois trocaram olhares, gestos, cumplicidades. Até se sentirem presos a uma corrente invisível. Uma corrente de três ou quatro metros, com cada um deles nas pontas. A uma distância uma união. Encontrei o padre José no mundo da Internet e foi ele que começou a conversa. Não consigo descrever todas as emoções que vêm crescendo em mim há muito tempo, amigo. Ela é extraordinária. Quando estamos juntos, sinto que me evita. Mas eu não consigo deixar de pensar nela. Gosto de dialogar com ela e de lhe sentir o cheiro. Na igreja procuro-a no meio das outras pessoas. Ainda por cima é minha paroquiana. Não tenho medo nem vergonha do que as pessoas possam dizer, do que possa pensar a sociedade em geral, do que possam sofrer os meus pais e restantes familiares. Mas não sei que fazer, amigo. O que será melhor? Viver como sacerdote com o coração triste, ou viver como um homem que descobriu o que é o amor mas tem de abdicar de toda uma vida que se construiu?

Eu não soube responder. É tão complicado responder a um colega sobre estas assuntos que são nossos, de todos os padres, e que não nos podemos distanciar deles. E depois andamos nós a pregar que o principal mandamento de Deus é o Amor. Mas queremos castrar-nos uns aos outros na forma mais íntima de amar. E precisamos de padres que saibam amar. E precisamos de padres autênticos. E precisamos de padres porque cada vez somos menos. Por isso não lhe respondi como devia. Fiz o mais fácil nestas ocasiões. Disse-lhe que ia rezar por ele. Apetecia-me dizer que ele devia procurar a felicidade fosse como fosse. Que devia ter consciência que as paixões passam e só fica o amor. E que o amor a Deus não é apenas uma paixão. E que tudo passa se assim permitirmos que aconteça. Mas como era tanta coisa e tanta coisa paradoxal, acabei por dizer apenas. Vou rezar por ti, amigo.

Do blogue Confessionário dum Padre. Um caso para o dia das vocações sacerdotais

IV DOMINGO DA PÁSCOA - O SENHOR É O MEU PASTOR

Na tradição da Igreja, o quarto domingo da Páscoa é consagrado à oração pela vocação de pastores. Se a Igreja é constituida por todos os cristãos, alguns deles são escolhidos por Deus, para guiar as comunidades no tríplice ministério profético, sacerdotal e pastoral. Com razão, no Evangelho de Lucas, Jesus pede aos discípulos que “rezem ao Pai para que mande operários para a sua messe, porque a messe é grande e os operários são poucos” (cf Lc 10,2). Para envolver as comunidades cristãs nesta oração pelos pastores da Igreja, a liturgia tem três textos da maior exigência. É Jesus o Bom Pastor e é em Jesus que todos os pastores da Igreja fundamentam a sua acção. Poderão referir-se três momentos de reflexão: a exigência do ser cristão, a certeza de que só Jesus é o Bom Pastor e que, na dificuldade, o Senhor está sempre perto de quem o ama.

Neste discurso de Pedro, na manhã de Pentecostes, os judeus de Jerusalém, que o veem testemunhar a ressurreição de Cristo, perguntam-lhe: se é assim como tu dizes, se Cristo ressuscitou, o que temos então de fazer?” A resposta de Pedro é dada em seis notas de extraordinária importância. Pedro diz assim: “Aceitem a senhoria absoluta de Jesus ressuscitado, arrependam-se de tudo o que esteve mal na vossa vida, deixem-se conduzir pelo Espírito, traduzam a vossa fé pelos sacramentos, imitem o testemunho daqueles que vos precederam na fé e vivam em comunidade” (cf. Act 2, 32-47). Estes são os elementos para ser cristão, dando com isso testemunho da ressurreição de Cristo.

Nunca se será capaz de viver até ao fim esta exigência sem o auxílio de Cristo, Bom Pastor. Ele conhece as suas ovelhas, chama-as pelo seu nome, procura-as quando elas se afastam, acolhe-as e trá-las para o aprisco, ama-as e apoia-as incondicionalmente sempre. Jesus, Bom Pastor, é a porta das ovelhas. Outros não entram pela porta. Mas, em Jesus, Bom Pastor, a felicidade é possível.

Por vezes, na vida dos cristãos, acontecem grandes sofrimentos. Unidos à Paixão de Jesus Cristo, todos os cristãos são convidados a superarem as dificuldades, continuando a terem em Cristo o sentido para a própria vida. Se este abandono em Cristo Ressuscitado é elemento a ser vivido por todos os cristãos, muito mais para os pastores a identificação com Cristo se torna o paradigma da consagração.

Neste dia do Bom Pastor, todos os cristãos fazem oração pelos consagrados e todos os consagrados se entregam totalmente para viverem os gestos de ternura do Bom Pastor.

Monsenhor Vítor Feytor Pinto (in Revista Liturgia Diária, ed. Paulus)

Espumam raiva os ultraconservadores da Igreja (extraído dum blogue que me faz chorar de pena)

Em defesa do intocável Concílio.

É única e exclusivamente para isso que trabalha o dicastério do Cardeal Braz de Avis: fustigar qualquer vestígio de “retrocesso” nas reformas conciliares. Retroceder, jamais! É preciso ir adiante na descristianização do mundo e na paganização da vida religiosa. Divulgamos, a seguir, as palavras do Secretário da Congregação para os Religiosos, Dom José Rodríguez Carballo – créditos da tradução a Blogonicus:

(InfoVaticana) O Secretário da Congregação para a Vida Consagrada, o franciscano José Rodríguez Carballo, número dois há um ano neste organismo vaticano encarregado da vida religiosa, esteve na Espanha neste final de semana para assistir à reunião da União dos Religiosos da Catalunha.

Nela, Carballo situou como um ponto importante da vida religiosa a fidelidade ao Vaticano II: Para consagrados o Concílio é um ponto que não pode ser negociado. E afirmou que aqueles que buscam nas reformas do Vaticano II todos os males da vida religiosa “negam a presença do Espírito Santo na Igreja“.

Explicou que na Congregação para a Vida Consagrada estão “especialmente preocupados” com este tema:estamos vendo verdadeiros desvios. Sobretudo porque “não poucos institutos dão não só uma formação pré-conciliar, mas também ante-conciliar. Isso não é admissível, é se colocar fora da história. É algo que nos preocupa muito na Congregação”.

Mania nacional das importâncias...

Todos os meses ficam por preencher 5737 ofertas de trabalho em Portugal

Desde o início de 2014 que têm ficado em média, por mês, 5737 ofertas de emprego por preencher. Os dados, do Instituto de Emprego e Formação Profissional, revelam ainda que, em 2013, das 137.456 ofertas de emprego criadas só 60% foram preenchidas.

A área da agricultura é uma das mais afetadas pela falta de mão-de-obra, razão pela qual muitos empresários recorrem a estrangeiros para trabalhar.

Na Hortomelão, que no pico das colheitas emprega 600 pessoas, 90% são estrangeiras, pela simples razão de que os portugueses não querem trabalhar nas tarefas disponibilizadas. 

Ler mais: aqui

Pois!
E conhecemos as desculpas:
- Não foi para isto que estudei...
- Os ordenados são baixos...
- O emprego fica longe de casa
- Ganho mais se ficar em casa a usufruir dos subsídios
- Não me sujeito a qualquer trabalho
- Etc

A toda a hora somos martelados nas televisões, rádios, jornais com o problema do desemprego como a maior praga social que afeta o país. E é verdade.
Mas não tenho escutado ninguém a denunciar esta situação: cada mês há 5737 ofertas de emprego que ficam por preencher. Talvez multiplicar pelos 12 meses e poder-se-á tirar alguma conclusão...
Partidos políticos, sindicatos, Igreja, comentadores... Quem põe a mão na ferida? Quem tem a coragem da verdade total?

É certo que muitas destas ofertas de emprego estão ligadas a ordenados baixos. Mas é melhor ficar em casa?  É preferível beneficiar de subsídios estatais quando o Estado está na situação em que está? 
Não será a contribuição de todos que fará com que o país ande para a frente e então se possam pagar salários dignos?  E que haverá de dignidade quando uma pessoa pode trabalhar e prefere viver parasiticamente dos subsídos? Para quando  o retirar de "ordenados mínimos" a pessoas que podiam trabalhar e se negam a fazê-lo?

Depois surge a mania nacional das importâncias. Somos um país que dá todo o relevo às aparências. "Porque estudei, porque tenho um curso superior, não me sujeito a tal ou tal trabalho..."
Há pessoas formadas que no estrangeiro são capazes de lavar pratos , trabalhar na construção ou na agricultura. Mas cá dentro, credo!  Até lhe caía a cara ao chão! Eu sonho com outro país em que um agricultor, um carpinteiro, uma empregada doméstica possam ter a sua licenciatura. Precisamos da cultura para valorizar o trabalho, mais do que do trabalho para valorizar a cultura.

Um bom artigo dum bom jornalista

JOAQUIM FRANCO

A Igreja não é o Papa, mas...

Na história da Igreja e das religiões em geral, há que distinguir a vivência dos crentes em relações de proximidade, das estruturas e/ou líderes que à distância definem e preservam os «cadernos» doutrinários, quando os há. As duas dimensões cruzam-se e legitimam-se num «jogo» de (des)obediências e (des)lealdades. Entre a realidade e a ideia, nem sempre coincidem. Na verdade, raramente coincidem.

Se a Igreja não é o Papa, como o Papa não é a Igreja, a manifestação de fé experimentada há uma semana enquadra uma Igreja católica ainda compreensível a partir da cadeira de Pedro. A linguagem mediática, emotiva e consensual, arrasta estereótipos e impõe códigos de compreensão. A comunicação é uma “ciência sagrada”, diz o cardeal de Nova Iorque Timothy Dolan, um comunicador experiente. A popularidade do Papa é determinante para o catolicismo.As canonizações simultâneas de João Paulo II e João XXIII sustentam esta dependência em relação à figura de um papa comunicador e popular, mas têm uma leitura que vai além do imediato.Sem um segundo «milagre» a encerrar o processo, a canonização de João XXIII foi uma opção pessoal de Francisco num acentuado processo de humanização do papado, que destaca as virtudes da vida concreta. Impulsionador da modernização da Igreja no século XX, o papa Roncali atravessa cinco décadas para se fazer presente num pontificado empenhado em atualizar a Igreja. Atualizá-la e reconciliá-la consigo própria, pelo conteúdo e não apenas pela imagem.Não devemos comparar tempos diferentes e diferentes circunstâncias, mas é o papa Francisco que, ao decidir canonizar em simultâneo os dois antecessores, promove a análise comparativa. Independentemente dos trilhos interpretativos, e sem entrarmos na contextualização, a Igreja não teria um João Paulo II, um João Paulo I ou um Paulo VI, se não fosse um João XXIII. É um facto. Como não teria um Bento XVI cerebral e «mal-amado» pela imprensa, se não fosse um João Paulo II emotivo e ultra-mediático.Cada um destes papas é uma sequência determinada pelas circunstâncias – políticas, religiosas… –, a resposta a um mundo em rápida, desconcertante e permanente mudança nos últimos 50 anos, como se intuía no Concílio Vaticano II, cuja dinâmica é imparável.Um século marcado pela guerra e por ditaduras, mas também pelas liberdades e pela nova «teologia» dos direitos humanos, produziu papas empenhados na paz e no diálogo.   Ação do Espírito, dirá a tradição. Terá faltado a mesma abertura para o diálogo interno após o Concílio Vaticano II, o salto da prudência para o discernimento.Não deixa de ser curiosa a notícia da beatificação de Paulo VI. A confirmar-se, é outro momento sem precedentes na história da Igreja de Roma. Três Papas que se cruzaram, elevados aos altares numa mesma geração. Paulo VI foi o papa que conduziu o Concílio Vaticano II – a maior revolução da Igreja no século XX, desencadeada pelo papa João XXIII, agora feito “santo” pela mão de Francisco. Teve um papel político determinante. Foi o primeiro a viajar pelo mundo. O primeiro a visitar Fátima. Recebeu no Vaticano movimentos independentistas de África e apoiou a democracia cristã italiana, de centro-esquerda. Foi também o papa que assinou a encíclica Humanae Vitae, que fixou a rígida doutrina sobre a procriação e a contraceção.Falta reabilitar João Paulo I, o ousado papa do sorriso e da simplicidade. Teve um pontificado demasiado curto, mas suficiente para lançar uma insanável especulação. Se Francisco correspondeu a uma expectativa. João Paulo I criou essa expectativa. O que seria hoje a Igreja e o mundo se o papa Luciani tivesse tempo?Vindo de um país marcado pelo totalitarismo soviético, o papa Woytila fez do pontificado um palco estruturante do catolicismo contemporâneo, na defesa da liberdade religiosa e política, da dignidade humana. Com as armas da modernidade, no dealbar das redes, reforçou uma identidade moral, não necessariamente coincidente com a prática dos fiéis. Apesar do «vulcão» mediático, não foi capaz de impedir o acelerado afastamento dos templos e da vida cultual. Cavou-se um fosso entre interpretações doutrinárias e no terreno da experiência de fé, cada vez mais condicionada pelo individualismo. Surgiram divisões, segregações, ergueram-se barreiras e incompreensões à sombra de mecanismos de poder. A resignação do papa Ratzinger é interpretável também neste contexto.  Se a Igreja é para o mundo, os desafios que a Igreja enfrenta são os desafios do mundo. Guardião da doutrina e da tradição, mas tendo, por via da secularização, deixado de ser referência exclusiva nas estruturas do pensamento, cada um destes pontificados deve ser lido a partir desta «verdade e consequência»: Os papas são homens com uma história pessoal moldada pela fé, que ao mesmo tempo têm de interagir com as circunstâncias históricas, com os sinais do tempo, de cada tempo.O sentido da atualização do papa Bergoglio, estará a retomar a intuição –aggiornamento – de João XXIII. Tornar a Igreja mais inclusiva com a dinâmica da misericórdia e elevar o discurso social. Neste sentido, diante de uma Europa politicamente fragilizada, potenciado pela simplicidade e pela coerência, sem uma estratégia mediática convencional, Francisco ocupa um quase vazio. E enquanto tremem alicerces, não falta na Igreja quem faça uso estratégico da espontaneidade do papa argentino, jesuíta de formação. Para o exaltar ou para o diminuir, entre o entusiasmo e a recusa, com mais ou menos subtileza.

Sugestões de leitura: Francisco – Vida e Revolução (Esfera dos Livros) de Elisabetta Piqué; D. José Policarpo, uma voz tranquila no palco da democracia(Paulinas) de António Marujo e Jorge Wemans.

Mais facilmente se converte a Cúria Romana do que os clérigos pseudo-modernos, tridentinos e restauracionistas, por esses mundos de Deus...

• S. João XXIII é o Papa do Concílio Vaticano II. Quando foi eleito, em 1958, falava-se de um Papa de transição. Chegou ao pontificado com a simplicidade de um homem bom que a todos acolheu e que quis simplesmente servir. No primeiro encontro com os cardeais anunciou que iria convocar um Concílio. À surpresa sucedeu a alegria, porque toda a Igreja sentia que era necessário responder às grandes transformações do mundo. O Vaticano II constitui, ainda hoje, o desafio para que a Igreja se volte para o mundo, sendo nele instrumento de salvação.

• S. João Paulo II é o Papa que toda a gente conhece. Nos 26 anos do seu pontificado levou o Evangelho a todos os cantos do mundo. As 196 viagens apostólicas tornaram-no, para todos, construtor de reconciliação e de paz: no diálogo com o mundo não teve medo e criou laços de esperança e de unidade. A queda do muro de Berlim, os encontros com Gorbachev e Fidel de Castro, a resistência à incompreensão e aos atentados, a identificação com o mistério de Fátima e tantas outras coisas fizeram de João Paulo II um profeta da esperança. A Nova Evangelização é a sua marca, com gestos proféticos e atitudes de uma enorme coragem. É também o Papa da Família e o Papa ao serviço da vida.

• Bento XVI revelou-se o Papa da coragem. Doutrinador invulgar, com uma clareza maravilhosa, sem medo de citar autores não crentes. Falar de amor, de esperança, de caridade e, finalmente, da fé que recebe a luz do Evangelho. Já sem forças para arrastar a Igreja no que é essencial, com o testemunho de total liberdade, Bento XVI chocou o mundo inteiro ao pedir a resignação. Surpreendeu o mundo, mas revelou uma Igreja sempre conduzida pela força do Espírito Santo.

• O Papa Francisco é uma lufada de ar fresco, numa Igreja em renovação profunda. O seu amor pelos pobres, o seu estilo simples, a sua relação de proximidade, a mudança radical com os hábitos no papado, a sua força em mudar as coisas, são um desafio que levará a Igreja inteira a converter-se no fundamental e a revelar-se com nova linguagem, novas atitudes, nova esperança.

Pensamento

51ª Semana das Vocações - 4 a 11 de Maio

Toda a vocação exige sempre um êxodo de si mesmo para centrar a própria existência em Cristo e no seu Evangelho

“A messe é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, portanto, ao Senhor da messe para que envie trabalhadores para a sua messe”» (Mt 9, 35-38).

 

Deus. Evidentemente, o campo de que fala Jesus é a humanidade, somos nós. E a acção eficaz, que é causa de «muito fruto», deve-se à graça de Deus, à comunhão com Ele (cf. Jo 15, 5). Assim a oração, que Jesus pede à Igreja, relaciona-se com o pedido de aumentar o número daqueles que estão ao serviço do seu Reino.

 Por isso, do íntimo do nosso coração, brota, primeiro, a admiração por uma messe grande que só Deus pode conceder; depois, a gratidão por um amor que sempre nos precede; e, por fim, a adoração pela obra realizada por Ele, que requer a nossa livre adesão para agir com Ele e por Ele.

 Embora na pluralidade das estradas, toda a vocação exige sempre um êxodo de si mesmo para centrar a própria existência em Cristo e no seu Evangelho. Quer na vida conjugal, quer nas formas de consagração religiosa, quer ainda na vida sacerdotal, é necessário superar os modos de pensar e de agir que não estão conformes com a vontade de Deus. É «um êxodo que nos leva por um caminho de adoração ao Senhor e de serviço a Ele nos irmãos e nas irmãs.»

 Não devemos ter medo: Deus acompanha, com paixão e perícia, a obra saída das suas mãos, em cada estação da vida. Ele nunca nos abandona! Tem a peito a realização do seu projecto sobre nós, mas pretende consegui-lo contando com a nossa adesão e a nossa colaboração.

  A vocação é um fruto que amadurece no terreno bem cultivado do amor uns aos outros que se faz serviço recíproco, no contexto duma vida eclesial autêntica. Nenhuma vocação nasce por si, nem vive para si. A vocação brota do coração de Deus e germina na terra boa do povo fiel, na experiência do amor fraterno. Porventura não disse Jesus que «por isto é que todos conhecerão que sois meus discípulos: se vos amardes uns aos outros» (Jo 13, 35)?

Mas a verdadeira alegria dos chamados consiste em crer e experimentar que o Senhor é fiel e, com Ele, podemos caminhar, ser discípulos e testemunhas do amor de Deus, abrir o coração a grandes ideais, a coisas grandes. «Nós, cristãos, não somos escolhidos pelo Senhor para coisas pequenas; ide sempre mais além, rumo às coisas grandes. Jogai a vida por grandes ideais!»

 Disponhamos, pois, o nosso coração para que seja «boa terra» a fim de ouvir, acolher e viver a Palavra e, assim, dar fruto. Quanto mais soubermos unir-nos a Jesus pela oração, a Sagrada Escritura, a Eucaristia, os Sacramentos celebrados e vividos na Igreja, pela fraternidade vivida, tanto mais há-de crescer em nós a alegria de colaborar com Deus no serviço do Reino de misericórdia e verdade, de justiça e paz. E a colheita será grande, proporcional à graça que tivermos sabido, com docilidade, acolher em nós.

 Da Mensagem do Papa Francisco para DIA MUNDIAL DE ORAÇÃO PELAS VOCAÇÕES

Dia da Mãe

Mães partilham testemunhos na net

Iniciativa partiu do projeto de evangelização «iMissio» em parceria com a revista juvenil Audácia

iMissio Lisboa, 03 mai 2014 (Ecclesia) – 31 mulheres radicadas em Portugal e no estrangeiro, entre as quais a presidente do Banco Alimentar contra a Fome, Isabel Jonet, aceitaram o desafio de partilhar através da internet o significado de “ser mãe”. A iniciativa partiu do projeto de evangelização “iMissio”, coordenado por Bento Oliveira, e vai marcar este domingo o Dia da Mãe e este mês de maio, especialmente ligado a Maria e ao Santuário de Fátima. Uma nota publicada no site do iMissio explica que a iniciativa conta com a colaboração de uma mãe por cada dia do mês e é feita “em parceria com a revista juvenil Audácia”. As participantes foram convidadas a falar sobre “três tópicos: o que é ser mãe; relato de uma experiência marcante; uma mensagem de esperança a todas a mães”. Para Isabel Jonet, “abençoada com cinco filhos”, ser mãe “é tempo dado incondicionalmente, com a certeza que é sempre ganho. É dar muito e agradecer sempre sem cobrar, sem modelos ou estereótipos que muitas vezes não correspondem à realidade possível”. “É uma graça de Deus que nos faz sair de nós próprios, encontrando forças no amor, mesmo nas adversidades e incompreensões. Amor verdadeiro e firme, que exige respeito e limites e não cedência por facilitismo ou falta de tempo”,escreve a presidente do Banco Alimentar contra a Fome Os testemunhos vão chegar de todas as regiões de Portugal, incluindo os arquipélagos da Madeira e dos Açores, de países lusófonos como o Brasil e Cabo Verde, e também dos Estados Unidos da América, da Bélgica, de Itália e Espanha. Para favorecer a dinamização da atividade e dar-lhe maior amplitude, a comunidade virtual “iMissio” criou ainda um grupo de divulgação na rede social Facebook. O nome do projeto “iMissio”, da autoria de Bento Oliveira, professor de Educação Moral e Religiosa Católica, licenciado em Ciências Religiosas, surgiu inspirado na expressão “I miss you” [sinto a tua falta] e pretende ser um espaço de partilha, em rede, de recursos destinados à evangelização e de reflexões sobre a Igreja Católica e a sociedade. JCP

III DOMINGO DA PÁSCOA - TESTEMUNHAS DA RESSURREIÇÃO

Quando Jesus ressuscitou, os seus discípulos tinham-se dispersado. O facto de Jesus ter sido crucificado, constituia para eles o maior fracasso. Esperavam um reino temporal e, afinal, aquele que era a razão da sua esperança acabara por ser condenado à morte e morrer no suplício da cruz. Maria Madalena foi surpreendida pelo sepúlcro vazio. Correu ao encontro de Pedro para lhe dar a notícia de que alguma coisa acontecera. João e Pedro vieram, então, ao sepulcro e confirmaram que Jesus estava vivo. A boa notícia espalhou-se entre os discípulos. Muitos estiveram com Ele e confirmaram a Ressurreição.

Entre os que haviam deixado de acreditar em Jesus estavam dois discípulos que tinham uma pequena quinta na cidade de Emaús. Quando desiludidos, caminhavam para o campo, surgiu-lhes um companheiro. Este amigo de ocasião pretendeu saber qual era a razão da sua tristeza. Falou-lhes de toda a história da salvação contada nas Escrituras, procurou revelar-lhes que a Palavra de Deus era sempre cumprida e que o Salvador tinha chegado. Os discípulos de Emaús, porém, nada entenderam porque o seu coração estava magoado. Não se aperceberam sequer que era Jesus que caminhava com eles. Criou-se alguma simpatia entre os três. Por isso convidaram aquele estranho a entrar em sua casa, porque a noite já estava avançada. Convidaram-no a jantar com eles e só nesse momento, no partir do pão, reconheceram Jesus Ressuscitado. A partir desse momento, quando Jesus desapareceu, não puderam mais conter-se e correram em plena noite ao encontro dos Apóstolos para lhes dizer que tinham estado com o Senhor. Foram surpreendidos com a resposta que receberam: “também já apareceu a Pedro”.  Todos, então, se assumiram como testemunhas da ressurreição.

Na liturgia deste terceiro domingo da Páscoa, se a história dos discípulos de Emaús é de rara beleza, a mensagem mais importante vem, porém, do discurso de Pedro. Na varanda do Cenáculo, depois de receber o Espírito Santo, Pedro proclamou, a toda a Jerusalém, a certeza de que Jesus que tinha sido condenado à morte, estava vivo, ressuscitara e era o Senhor dos vivos. Era este o seu testemunho. Este discurso de Pedro proclama a Ressurreição de Jesus e refere que esta vitória sobre a morte estava anunciada desde os patriarcas, por todos os profetas. Disse, então, com toda a clareza que os Apóstolos eram testemunhas desta Ressurreição. Pedro, depois, irá levar esta grande notícia a todas as comunidades que foi fundando à volta de Jerusalém. A sua carta que hoje se lê confirma este testemunho que é o elemento essencial de toda a catequese que, ao longo da sua vida, Pedro fará às comunidades.

A liturgia de hoje convida todos os cristãos a serem testemunhas da Ressurreição de Cristo. Jesus morreu e ressuscitou, está vivo para sempre. A ressurreição é o fundamento da nossa fé, é fonte de uma alegria intensa na vida de todos os dias, dá a garantia para superar todas as  dificuldades e confirma a promessa da eterna Bem-Aventurança. Como Cristo ressuscitou todos vamos ressuscitar.

Monsenhor Vítor Feytor Pinto (in Revista Liturgia Diária, ed. Paulus)

Açores: Diocese promove quinzena vocacional

Bispo de Angra deixa apelos às famílias cristãs

D.R. Angra do Heroísmo, Açores, 05 mai 2014 (Ecclesia) – A Diocese de Angra promove desde domingo uma quinzena vocacional destinada a aumentar os “esforços para despertar e estimular vocações”. “Muito já se faz, na Diocese, pelas vocações de especial consagração na Igreja, mas ainda se pode fazer mais e melhor”, refere D. António de Sousa Braga, bispo local, na sua mensagem para esta iniciativa, sublinhando que “a rede de animação vocacional se tem de estender a toda a Diocese”. A iniciativa termina a 18 de maio e tem como “ponto alto” o Dia do Bom Pastor (11 de maio), no qual vão ser ordenados dois novos diáconos e instituídos, nos ministérios laicais, dois seminaristas do quinto ano, adianta o portal diocesano. Na mensagem para a quinzena vocacional da Diocese de Angra, D. António de Sousa Braga deixa elogios à ação do Seminário, a única instituição de formação de sacerdotes no arquipélago açoriano, e aponta-o como um exemplo a seguir na pastoral vocacional por “todos sem exceção”, desde “sacerdotes” às “famílias”. “Nenhuma vocação nasce por si, nem vive para si”, afirma o bispo de Angra e “isso chama não só as comunidades cristãs, mas também as famílias cristãs: só na medida em que se tornar autêntica Igreja doméstica, será viveiro de vocações à vida consagrada”. O prelado reconhece que a conjuntura atual “não favorece as vocações”, sobretudo se tivermos em conta o inverno demográfico que a região atravessa, mas lembra que os cristãos têm o dever de trabalhar “para dar operários à messe”. Também o reitor do Seminário Episcopal de Angra, no âmbito da preparação desta quinzena vocacional, escreveu uma carta às famílias. O padre Hélder Miranda Alexandre pede-lhes que “vivam a vocação no matrimónio” e “ajudem” os filhos e outros jovens a “descobrirem a sua vocação como cristãos ao serviço dos irmãos”. Na mensagem para o 51º Dia Mundial de Oração pelas Vocações (o quarto domingo de Páscoa), o Papa Francisco apela ao empenho das comunidades católicas “pelo aumento do número daqueles que estão ao serviço do reino de Deus”, lembrando que a “messe é grande mas os trabalhadores são poucos”. CR/OC Agência Ecclesia

Maio, Mês de Maria

"De hoje em diante, me chamarão bem-aventurada todas as gerações.”  (Lc 1,48-49).
1. Maria: um coração que era sim para a vida."Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu filho nascido de mulher" (Gl 4,4). Deus escolheu uma mulher para participar de um modo especial no seu plano de salvação. Ele dá-Se a nós em Jesus por meio de Maria de Nazaré. Ela aceitou ser a mãe de Jesus. Nela se realiza o grande mistério: pela encarnação de seu filho, Deus dá-nos o máximo de seu amor, entregando-nos o Redentor.
2. Maria: um coração que era sim para o irmão. Deus fez de Maria a mulher cheia de graça e a mais bendita entre as mulheres. Ela é para nós um modelo porque soube colocar-se nas mãos de Deus e dar-se a nós. A atitude de Maria face ao convite de Deus encheu-a de graça e traçou para nós um caminho. Ela é feliz não só pela maternidade corporal, mas porque ouviu a Palavra de Deus e a pôs em prática (Lc 11,18). Viveu pobre e lutou para sobreviver, mas sempre unida a Deus.
3. Maria: um coração que era sim para Deus. Ela tornou-se Mãe de Jesus e também nossa Mãe. Com as palavras: "Mulher, eis aí teu filho" e "Eis aí tua Mãe" (Jo 19,26-27), Jesus deu-nos Maria por Mãe. Faz dela a Mãe da Igreja. Não há comunidade reunida em nome de Jesus sem Maria. Ela estava presente no Pentecostes quando a Igreja nasceu.
4. Maria: a mulher que é sim para missão. Ela continua hoje sua missão. Um dia deu-nos Jesus, hoje continua a trazer-nos Jesus e a levar-nos para Ele. Deus quis salvar-nos em Jesus por Maria. Ela, na vida da Igreja tem muitos títulos, mas é sempre Maria de Nazaré, nossa Mãe. Com a Igreja, continuamos a amar Maria e a receber através dela as graças que o amor de Deus nos concede.
5.Maria: a mulher que nos ensina. O Papa João Paulo II disse: "A devoção a Maria é fonte de vida cristã, é fonte de compromisso com Deus e com os irmãos. Permanecei na escola de Maria, escutai sua voz, segui seus exemplos. Como ouvimos no Evangelho, ela orienta-nos para Jesus. "Fazei tudo o que Ele vos disser" (Jo 2,5). E como outrora em Caná da Galileia, encaminha para o Filho as dificuldades dos homens, obtendo d'Ele as graças desejadas. Rezemos com Maria e por Maria, ela é sempre a "Mãe de Deus e nossa".